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lunes, 6 de abril de 2015

ELIZONDO, ZUGARRAMURDI Y CURIOSIDADES

ELIZONDO, ZUGARRAMURDI Y CURIOSIDADES



Aquí tenéis las fotos que nos hicimos cuando visitamos Zugarramurdi y Elizondo. Fue un viaje muy instructivo e inspirador.
   Os invito a acompañarme en esta aventura que como os imaginareis, mucho tiene que ver con la saga.

                                                 CUEVAS DE ZUGARRAMURDI



Por fin allí...

 Pequeño mapa de las cuevas


Aunque arriba tenga cara de susto, estoy encantada de la vida. Estamos a punto de bajar a las cuevas.




                                 
 Prado del macho cabrío. En la novela, es aquí donde los protagonistas se conocen. Lara sueña por primera vez con Álex y este prado, los perseguirá siempre...





 Dentro...



 Horno de cal






 Son unas cuevas muy singulares, sin estalactitas ni estalagmitas. Tiene muchas salidas al aire libre como esta. Son verdaderamente impresionantes, la mezcla de vegetación, agua y roca sumado al ambiente tan especial que allí se respira, no te deja indiferente.  






Plano de la cueva donde se supone, se reunían las brujas con el macho cabrío.








¿Os acordáis por dónde se adentra Lara y arrastra a Nuño con ella? Pues en cuanto lo vi, supe que era por allí.





Regata del infierno
Una pasada 





Vista desde la bajada a las cuevas. Justo debajo, está el horno de cal.




Otra zona más.


Uno de los puentes, este es el que te lleva hacia el Prado del macho cabrío.





Escaleras, hay bastantes, así que prepara tus piernas.






***


MUSEO DE BRUJAS DE ZUGARRAMURDI




Éste es el Museo de Brujas de Zugarramurdi, cuando nosotros fuimos, tuvimos suerte porque no había nadie y pudimos verlo todo con tranquilidad y detenimiento. Nos ofrecieron un magnífico documental y después recorrimos el museo, que aunque parece pequeño, no lo es tanto.
    Dentro, al igual que en las cuevas, se respira un ambiente mágico, pero la diferencia reside en que lo que allí se encuentra es más real, lo cual te lleva a poner más los pies en el suelo y darte cuenta de la injusticia que sufrieron aquellos vecinos de Zugarramurdi.






 Estos son los verdaderos nombres de las personas que murieron en prisión pero que fueron quemadas posteriormente en efigie.




 Y estos otros, son los nombres de los que fueron quemados en la hoguera en el auto de fe de Logroño.




Este es el estandarte de la Santa Inquisición.





¿Queréis dar una vuelta?, os llevo.


Cocinando...
        





Lo que se ve en este dibujo, es la representación de lo que ponían a los acusados. Esas ropas se llaman Sambenitos, es una especie de poncho, como los escapularios que forman parte de algunos hábitos. Se los hacían poner a los que habían cometido alguna falta sobre la iglesia. Era una manera de estar señalado, para que la vergüenza siempre estuviera presente cada vez que salieran a la calle. Los motivos que estaban impresos en ellos, podían ser de varias maneras, con una cruz para los delitos menores o, con llamas para los que iban a ser quemados en la hoguera...




JULIO CARO BAROJA DIJO ESTO AL RESPECTO...  


Las 18 personas restantes, fueron todas reconciliadas (por haber sido toda su vida de la secta de los brujos), buenas confidentes y que con lágrimas habían pedido misericordia, y que querían volverse a la fe de los cristianos. Leyéronse en su sentencia cosas tan horribles y espantosas cuales nunca se han visto: y fue tanto lo que hubo que relatar, que ocupó todo el día desde que amaneció hasta que llegó la noche, que los señores inquisidores fueron mandando cercenar muchas de las relaciones, porque se pudiesen acabar en aquel día. Con todas las dichas personas se usó de mucha misericordia, llevando consideración mucho más al arrepentimiento de sus culpas, que a la gravedad de sus delitos: y al tiempo en que comenzaron a confesar, agravándoles el castigo a los que confesaron más tarde, según la rebeldía que cada cual había tenido en sus confesiones"




***


ZUGARRAMURDI





Zugarramurdi es un pueblecito muy pequeño donde hay una iglesia, un estanco y varios restaurantes, con 243 habitantes aproximadamente. Es un pueblo muy bonito que pertenece a Pamplona rozando la frontera con Francia.





En este restaurante nos tomamos una caña y una tapita de jamón. Su dueña Libe atendió muy amablemente las preguntas que le hice mientras amamantaba a su bebé.
 Entonces, la prometí que si me publicaban la novela, ella saldría en ella, y por supuesto, he cumplido mi palabra.





Detalle en un lado de la iglesia.




ELIZONDO








Aquí vive Lara con su amatxi...




Vistas desde uno de los puentes








¿Os suena?
Quizá sea el lugar donde Lara ve a Karen y a Neo en una de las ventanas después de que Nuño y ella se hayan besado apasionadamente...


 

Os aseguro que es impresionante.
Nosotros llegamos entrada la noche. Salimos a ver si podíamos cenar algo porque en el hotel ya habían cerrado la cocina y caminábamos por las calles calladas y solitarias. Pero algo interrumpió ese silencio, un ruido atronador que nos llamó e hipnotizó. En un minuto estuvimos allí, cerca, oyendo cada vez más fuerte aquel sonido bestial en el silencio de la noche. Doblamos una esquina de piedra y allí estaba, esa pequeña pero atronadora cascada.
Os aseguro que la foto no muestra su magnificencia.










Con la iglesia de Elizondo de fondo









El río Baztán, que divide el pueblo en dos





Cuando vi este camino que aunque parezca que no está dentro de Elizondo, no lo dudé ni un sólo instante. Esa era la estrecha y empinada carretera que nos iba a llevar a casa de Lara.
¿Os acordáis dónde se cae con la moto y conoce a Nuño?
¡Equilicua!


A un lado del inicio de ese camino, están estos buzones para facilitar al cartero su trabajo ya que las casas están mucho más arriba.
¿Estará el nombre de Victoria y de Lara en uno de ellos?




Este es el frente de la iglesia 





En uno de los lados de una de su torres, está este óculo que cómo veis, nos ofrece una luna creciente. Probablemente sea un defecto del vidrio o algo así, ¿pero quién puede detener mi imaginación y además ser tan oportuno?


Cómo os podéis imaginar, este hallazgo fortuito, me invitó a introducir en la novela que desde la ventana del dormitorio de Lara se veía esta torre de la iglesia luciendo esa luna creciente. La fase de la luna que siempre regirá  su vida...



Este es otro lado






Bueno , y esto es todo amigos.
Espero que os haya gustado y os animéis a visitar Elizondo, Zugarramurdi y los alrededores. 



SOBRE LA SAGA 'EN SUEÑOS'

SOBRE LA SAGA 'EN SUEÑOS'


'En Sueños' fue mi primera novela. Junto con 'Luna de Sangre' forman una saga de fantasía, aventura, amor y misterio.
   En este apartado podréis ver y leer algunas curiosidades, fotos y artículos relacionados con la trama y con la Historia de esos años.




La novela se ubica en Elizondo, un pueblo navarro de gran belleza.











 Parte de la novela también transcurre en Zugarramurdi, una pequeña población que linda con Francia. Este pueblo posee las famosa cuevas y el museo de brujas.








Aquí os dejo los enlaces de las páginas de turismo de Elizondo y de Zugarramurdi. 









Y ahora hablemos de otra cosa...

En la novela toco la Inquisición. Un periodo que duró demasiado tiempo. Una institución que comenzó mucho antes en Europa que en España. A continuación, el artículo que podéis leer, es en referencia a la Inquisición Española. Más adelante, añadiré, junto a unos vídeos del tema, otros artículos relacionados con la que ocupó Europa.


La Inquisición Española fue fundada en 1478 por los reyes católicos, Fernando de Aragón e Isabel de Castilla. Esta macabra institución duró hasta el siglo XIX, y estuvo bajo control directo de la monarquía, ya que los reyes la concibieron para ser un instrumento del Estado que, a través de la cohesión y unidad religiosa, fomentara la unidad socio cultural y la existencia de una población que, al regirse por rígidos principios morales, fuera mucho más dócil y controlable. Sin embargo, bajo la Inquisición Española miles de personas fueron torturadas bajo inescrupulosos métodos en que, prácticamente, se les forzaba a admitir la herejía, fuesen o no culpables; e inclusive, algunos de esos torturados terminaron en la hoguera, quemados públicamente en los llamados “autos de fe”.



Me interesa todo lo relacionado con la Historia, pero tengo que avisar que la saga no es histórica, y aunque las partes que cito en ella referente al siglo XVII y a la quema de brujas es información recogida de documentación fidedigna, no es para nada exhaustiva pues mi pretensión no era esa, sino otra, la de meramente entretener con unas pinceladas de lo que pasó en otros tiempos.

De todas formas si queréis más información sobre lo que ocurrió entonces, os dejo el enlace de un libro que se dedica en su totalidad a mostrar lo que en esos tiempos aconteció con todo lujo de detalles.

Su autor es el profesor Mikel Azurmendi y el libro en cuestión es 'Las brujas de Zugarramurdi'




Os dejo el enlace para ebook pero para aquellos que les gusta más el papel, así también está disponible.
























Aquí os dejo un enlace de Turismo en Irlanda, donde podéis ver, entre otras cosas, la Torre O´ Brien.











CÓDICES



CÓDICES

Me encanta el tema, así que he querido que a los que os interese, también tengáis una idea de qué es un códice, su definición y las clases de manuscritos que hay.
   Investigando, encontré esta página maravillosa que ha resuelto algunas dudas que tenía y me ha entretenido bastante. Os dejo el enlace por si queréis profundizar más en el tema. Yo solo expongo una ínfima parte, un trocito que ayuda a entender cómo era el manuscrito en Iúl. Gracias no obstante a Vicent García editores, que desde su página nos informa de estas maravillas que llevan con nosotros desde tiempos inmemoriales. 




FUENTE:http://www.vgesa.com/Codice-Que_es_un_codice-Definicion.htm






¿Qué es un códice?
Definición de códice
Significado de códices
¿Qué es un facsímil? .Definición. Significado.¿Qué es un códice? Definición. Significado.¿Qué es un incunable? Definición. Significado.¿Qué es un incunable? Definición. Significado.Quién compra un facsímil y porqué.Códices manuscritos - Incunables - Libros antiguos. Diferencias.
Definición, significado: Libro manuscrito (esto es, escrito a mano) antiguo. El diccionario de la Real Academia de la Lengua lo define también como un “Libro anterior a la invención de la imprenta” (refiriéndose a la imprenta de tipos móviles que inventó Gutenberg en 1450-54), pero esto es inexacto, ya que tras la invención de la imprenta siguieron funcionando los scriptorium de los monasterios, copiando e iluminando códices, por lo que podemos encontrar códices del siglo XVI e incluso del XVII.
Etimología. Origen de la palabra Códice o Códex: Del latín caudex, que significa “tronco”, y luego devino en codex. La razón es que los primeros libros romanos de leyes estaban hechos con tablas de madera cubiertas de cera y amarradas con un cordel. En la Edad Media (y también en el Renacimiento y épocas posteriores), los libros solían copiarse en los monasterios, por ser lugares que concentraban el conocimiento. Cuando una obra tenía el suficiente éxito comercial se sucedían las copias de las copias con variaciones más o menos grandes, tanto en el texto como en los dibujos. Se puede comprobar bien en casos como el Beato de Liébana o el Atlas de Claudio Ptolomeo. Esto produjo el interesante fenómeno artístico de poder ver la evolución de las técnicas decorativas y de la caligrafía a lo largo de los siglos, de los estilos y de los reinos.
Tipos de códices o códex: Conviene aclarar confusiones, ya que, aunque todos los libros antiguos escritos a mano son códices, hay diferentes tipos, e incluso formas de referirse a ellos, pero siempre son códices o códex. Denominaciones y/o tipos más relevantes son:
  • Manuscritos: Suele llamarse manuscrito a un libro escrito a mano, pero también una hoja de papel escrita a mano es un manuscrito, sea antigua o no.
  • Manuscritos iluminados: Son libros manuscritos (u hojas sueltas) con dibujos decorativos. También en este caso una hoja de papel puede ser un manuscrito iluminado, como por ejemplo, algunas cartas pueblas, bulas, leyes o documentos antiguos; pero no sería un libro o códice.
  • Códices iluminados: Son códices decorados con dibujos. Según la capacidad adquisitiva del personaje que encargara la elaboración del códice, la iluminación era más o menos abundante y de calidad, añadiendo elementos como las láminas de oro y plata, tanto en las hojas como en la encuadernación. Lo más habitual es que se utilizaran colores en las letras capitales, y dibujos historiados o miniados en las letras capitulares (inicio del capítulo). Los dibujos de gran tamaño también se utilizaban.
  • Códices miniados: Sinónimo de los códices iluminados, son códices decorados con dibujos en miniatura. Esta palabra proviene del latín minium, tetróxido de plomo, que se utilizaba para hacer colores.
  • Libros de horas: Son libros de pequeño formato, de rezos, normalmente muy decorados y que estaban al alcance de reyes y nobles, por su alto coste. Son muy abundantes en toda Europa durante toda la Edad Media y el Renacimiento, ya que la mayoría de nobles (hombres y mujeres) y clérigos, disponían de uno o incluso más.
  • Códices pictóricos: Son códices con texto casi inexistente, donde la información se transmite principalmente mediante dibujos o pinturas. Suelen ser Atlas, libros de Historia Natural con dibujos de animales, bestiarios…
  • Excepción: Códices de una hoja. Ocurre a veces que se le llama códice a una sola hoja, dando el nombre del volumen a la única hoja (o unas pocas) que se conserva de un manuscrito perdido.
  • Códices de papel, códices de papiro, códices de pergamino o códices de vitela:Todos son códices, con independencia del material con el que se hacían. La vitela era un pergamino finísimo que solía utilizarse en códices de formatos muy pequeños.
  • Códices mayas, códices medievales, códices renacentistas, códices musicales:existen muchas otras clasificaciones de códices atendiendo a culturas, épocas o temáticas, si bien estos cuatro grupos son especialmente señalados por su rareza o transcendencia y vienen definidos por su adjetivo.

sábado, 4 de abril de 2015

LA PRIMAVERA CELTA POR CELTICA HISPANA

LA PRIMAVERA CELTA

Desde hace unos años a esta parte hemos asistido a un auge de todo lo celta. El triskel, el laberinto, la espiral… son símbolos conocidos universalmente que cualquiera reconocerá como “celtas” aunque no conozca el significado de esos signos sagrados ya que por desgracia, para la mayoría de la gente de a pie estos símbolos han quedado relegados a la mera decoración o a la simplificación de “signos de suerte”, y esto en los mejores casos. ¿La moda por lo celta ha traído algo bueno a los que nos dedicamos a recuperar tradiciones de esta índole? Por supuesto: hay más investigación, más publicaciones, más presencia de todo lo que necesitamos para estudiar y ordenar la información que necesitamos para nuestro trabajo como reconstruccionistas. Es mucho más fácil encontrar pequeños colgantes de nuestros símbolos sagrados e incluso ir a tatuarse alguno de ellos no es nada raro, pero ojo, esto también es signo de algo negativo: la banalización de signos que para nosotros (y también para ellos, para los ancestros) tienen un significado más profundo y vital, signos que representan en sí mismos nuestra concepción de la Vida y de la Realidad, signos que no son “para tener buena suerte” sino que son algo más, son nuestros particulares mandalas, sencillos y primitivos esquemas que nos recuerdan el Ciclo de la Vida, el concepto de una realidad en la que la basamos nuestras creencias.
¿Qué más consecuencias ha tenido esta Primavera Celta para los reconstruccionistas de las antiguas creencias? Por supuesto, gente interesada en las mismas que nos apoya, que nos sigue, que nos proporciona una retroalimentación a la hora de avanzar, de investigar y de crear nueva información que ofrecer a nuestros creyentes. Personalmente en este último año he trabajado más, más deprisa y con más eficacia desde que tengo gente detrás que quiere aprender, que quiere saber, que quiere practicar y de la cual me siento responsable. Además, también permite que haya acercamientos entre los grupos que nos dedicamos a estas creencias, ya seamos celtibéricos, irlandeses, galos, bretones… acercamientos muy constructivos en los que prima el intercambio de información, la sana comparación entre panteones o ritos y sobretodo, el establecimiento de relaciones amistosas que generan un buen ambiente entre la comunidad de reconstruccionistas de las distintas creencias celtas.
Pero no todo es positivo en esta Primavera Celta, y bajo los rayos de sol y las flores también hay sombras y lodos. Como siempre sucede en cualquier ámbito que comienza a despuntar entre la sociedad, hay quien encuentra su ocasión para sacar un beneficio personal y nada altruista o espiritual. Me referiré ahora al ámbito de las creencias y la religión, pues pienso que involucran una ética muy distinta a la de, por ejemplo, el tatuador o el artesano que pueden sacar beneficio del auge celta gracias a su trabajo, al igual que quien imparte un curso sobre disciplinas inherentes a las creencias celtas o publica un libro al respecto. En concreto, quiero mencionar el engaño y la estafa a la que muchos son sometidos por parte de personas o grupos que disfrazan su ambición económica de pretensiones espirituales al alcance de todos. Perdón, al alcance de quien se pueda permitir sus supuestas iniciaciones y cursos de sacerdocio.
No. Una iniciación no se obtiene pagando. Al sacerdocio no se accede pagando. ¿Pondríamos precio a nuestra experiencia vital? ¿Pondríamos precio al camino que hemos transitado hasta ahora? ¿Cuánto dinero podemos pedir a alguien por enseñarle lo que aprendimos tras un desengaño con un amigo, por ejemplo? Esto, ni más ni menos, es lo que es una iniciación y también la consecución de un título sacerdotal. Son experiencias, son vivencias, en muchas ocasiones tremendamente duras pues no son sino pruebas que las propias divinidades nos ponen para enfrentarnos a nosotros mismos mediante el auto conocimiento. Son saberes que no están en los libros, es una información íntima y vital que se obtiene de forma empírica y que por tanto, NO se puede enseñar en un curso de unos meses, ni siquiera de unos años. Se adquiere cuando nos sumergimos en la creencia con respeto y humildad, cuando estamos dispuestos a aprender e incluso a desprendernos de estigmas demasiado afianzados. Ese conocimiento será nuestro al cabo de un tiempo indeterminado pero que será duro y requerirá un gran sacrificio, un sacrificio que puede ser tal que prefiramos incluso pagar por evitarlo.
¿Será por eso que muchos se auto engañan y pagan por un diploma, por un título, aunque eso signifique que siguen vacíos por dentro? ¿Será que lo que buscan es el fin, el título que les permita también a ellos cobrar dinero por transmitir nada, por dar tres pinceladas superficiales, por hacer creer a la gente que forman parte de algo que apenas han logrado rozar con los dedos? Cuando nos pidan dinero por algo, analicemos el por qué. Seamos críticos, tomemos tiempo para pensar qué nos ofrecen a cambio del dinero y consultemos al resto de la comunidad pagana sin miedo antes de caer en un engaño o sentirnos estafados.
Y si a pesar de todo decides pagar por un título o una iniciación y no recibes lo que esperabas o te tratan como a un simple consumidor o cliente, no digas que nadie te avisó.